趋势研究|拥懒主义：真地·懒得·雅的

“悦己经济”这一火热几年的概念，以“为了一切能愉悦自我的美好东西买单”作为主张，带动了护肤美容、鲜花、电子产品、宠物、自我成长等身体管理、生活方式等一系列品类的增长。在推广时，它传递着“悦人不如悦己”，主打“高品质”和“宠爱自己”这样的价值。

“悦己经济”强调从自我而非他人为中心出发。可视作基于“自我赠礼(self-gifting）”这一上世纪九十年代被指出的消费者行为的一种类型，“自我赠礼”牵扯到了身心治疗、庆祝、奖赏以及享乐，无论是我们感到压力、心情低落时，或是激励自己实现一个小目标、心情好、有成就感时，通过送自己礼物似乎都能舒缓情绪或是增加我们的幸福感。

在悦己经济中典型说法是“颜值即正义”，然而对于一些年轻人群而言，“悦己经济”包含的典型的“悦己”主张似乎开始不再让ta们感到愉悦。

越来越多的人重新从自我的视角来审视需要什么，感受“重新掌控自己的感觉”，摆脱社会期望、摆脱对外表的迷恋……

截至23年6月，在豆瓣小组“懒人生活指北”里，已有近十三万七千的“懒羊羊”聚集在一起，讨论着“懒”的学问，不“鉴懒”做“懒”的标准的评判，在讨论和分享经验中尊重 “懒人多样性”。

懒人们讨论着以自己舒服为准则或者是感到意义缺失的生活规划，质疑传统对个人成就的价值和社会期望，通过自我认知和微掌控自己的活法，让自己身心解绑而愉悦的生活态度和习惯。

“懒” 和 “不服美役”都是一种通过排除、减少或是优化不符合这一标准的事务的生活方式……

人们对懒的认知经历了一个转变，从它的消极罪恶，到对其更细微和多元的理解，包含休闲的概念，放慢速度的价值，并暗示“懒”为一种欣赏闲暇之美的能力，一种与道相近的“大自在”体悟。

在持续的生产中人们停下来寻找启发，将“懒”视为一种丰富人类经验的途径，它也是一种自我照顾的需要及对平衡的赞美。声名狼藉的懒一步步迈向了对懒优雅的认可……

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